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Nov 30, 2023

La autora de 'Hanging Out', Sheila Liming, defiende la relajación

Con el apoyo de Sheila Liming, la autora de "Hanging Out", argumenta

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Sheila Liming, la autora de "Hanging Out", argumenta que el tiempo no estructurado es esencial para nuestra vitalidad cultural. Abajo con las invitaciones del calendario; larga vida a la liga de bochas.

Por Maggie Lange

Pasar el rato: es una dinámica social relajada en la que las personas pasan tiempo juntos sin estructura y sin una agenda establecida. (¿Necesitabas un recordatorio? ¿Ha pasado un minuto?)

La escasez de holgazanerías en nuestra cultura es lo que inspiró a Sheila Liming, becaria de Edith Wharton, profesora de escritura, gaitera profesional y socializadora devota, a escribir "Hanging Out: The Radical Power of Killing Time". El libro concibe el pasar el rato como una forma de recuperar el tiempo como algo más que un ingrediente en bruto para convertirlo en productividad. Tal como lo hace en su libro, en una reciente entrevista en video desde Vermont, la profesora Liming presentó un argumento filosófico para las interacciones humanas más frías.

Esta entrevista ha sido editada y condensada.

¿Cuándo empezaste a pensar en pasar el rato como un acto radical?

Llegar a los 30 y mudarme por el país me obligó a hacer nuevos amigos nuevamente. Pensé en lo difícil que es aprovechar el tiempo social no estructurado como adulto. Vivimos en un mundo de calendario de Google hiperprogramado, donde hacemos citas entre nosotros para tener tiempo cara a cara. Entonces, existe la sensación de que si sales con alguien, estás robando tiempo de su calendario. Añade presión para actuar, para hacerlo bien. Pero creo que esa es una forma realmente dañina de ver nuestras interacciones. Es por eso que gran parte del libro argumenta a favor del tiempo no estructurado con la gente: hay una gran libertad que proviene de las bajas expectativas.

Para los que no se relajan entre nosotros, ¿qué sugieres como puerta de entrada al arte de la caída larga y suelta?

Me encanta participar en un proyecto de bajo riesgo. Mi pareja se unió recientemente a una liga de bochas. Me encanta la petanca. Tal vez no exista un juego de apuestas más bajas en el mundo. Solo estás pasando el rato en el parque con la gente.

Trabajo en esta venta de árboles de Navidad cada diciembre que beneficia a este comité de refugio temporal aquí en Burlington. La gente compra árboles de Navidad y los ayudamos a atar los árboles a su automóvil, pero en realidad somos 10 de nosotros bebiendo chocolate caliente. Tener algo que hacer para nosotros, en lo que concentrarnos juntos, hace que la interacción sea un poco más fluida. Hablamos de política y cultura. Aprendo cosas de esta gente, y luego no los vuelvo a ver hasta dentro de seis meses o un año.

Tuviste esta experiencia muy particular, en la que un amigo cercano tuyo en Dakota del Norte hizo un reality show sobre su vida. Tenías que "pasar el rato" y mostrar tu amistad ante la cámara para el programa. ¿Fue esta la interacción que cambió principalmente su relación con pasar el rato y su documentación?

En muchos sentidos, ese era el núcleo: este sentimiento de que cuanto más me metía en el papel de su amiga en la televisión, menos era realmente su amiga. Nuestra relación se estaba desgastando, pero teníamos que mantenerla por el bien de la trama. Fue extraño, porque era como si fuéramos amigos y saliéramos para una audiencia hipotética de personas que existían en otro lugar, pero no el uno para el otro.

El libro toca un poco sobre colgar en el trabajo. ¿Qué piensas sobre la diversión obligatoria?

Fui a la diversión obligatoria ayer! El preboste hizo un gesto específico para invitarme. Ella dijo: "Oh, escribiste un libro sobre pasar el rato, te va a encantar". Yo estaba como, "Oh, no, no". Soy el niño del cartel para pasar el rato, incluso bajo coacción.

El concepto de diversión obligatoria en el lugar de trabajo a veces se usa simplemente como un medio para mitigar la culpa de la gerencia sobre la forma en que funciona normalmente el trabajo. Es artificial, y es una situación en la que no estás allí principalmente para divertirte, estás allí para cumplir con un deber.

¿Pero te gusta pasar el rato, en el día a día, en el trabajo?

Creo que ese tipo de interacciones casuales son parte de lo que hace que el trabajo sea significativo. Es parte de lo que lo hace soportable cuando es malo. También es lo que te permite sentir que tu trabajo no es solo tu trabajo. No eres responsable de resolver todos los problemas por ti mismo.

¿Cómo organizas una reunión que no se siente como una obligación social con una tabla de quesos?

No pienses demasiado en la estética. Creo que en el momento en que la gente ve una fiesta que es realmente hermosa y encantadora, asumen que están allí para ser fotografiados y no experimentados. Esto agrega un nuevo nivel de presión porque ahora se trata de Instagram y no de las personas que están en la habitación contigo. Un poco de desorden puede hacer mucho para que las personas se sientan cómodas.

Entonces, Sheila, dímelo claro: llevas una vida muy plena fuera del trabajo: trabajas en el jardín, tocas la gaita, eres voluntaria, lees, pasas el rato. ¿Es eso lo que sucede cuando nunca te unes a las redes sociales?

¡A veces me he preguntado eso mismo! Si hubiera estado en Facebook durante los últimos 20 años, ¿cuántas horas habría dedicado a esas actividades? Soy muy consciente de haber tenido que poner límites a mi tiempo. Diría que estoy bastante atento a convertir mis prioridades en prioridades.

Uno de tus argumentos, esencialmente, es estar donde estás. Pero cuando pienso en fomentar las relaciones, me parece más intuitivo enviar un mensaje de texto a un amigo o hermano en lugar de chatear con un extraño mientras espera en la fila en algún lugar. ¿Cómo piensas en priorizar no la relación que tiene profundidad sino la relación que solo tiene proximidad?

Sigo pensando en este concepto con referencia a la democracia. La democracia depende de nuestra capacidad de preocuparnos unos por otros, ya sea que nos conozcamos muy bien o no. Tenemos que tener este sentimiento: quiero que tengan buena infraestructura y buenas escuelas, aunque yo no me beneficie de ellas. Este cuidado hipotético es muy importante para sostener el funcionamiento de la sociedad en la que vivimos.

Vivo a 2,000 millas de distancia de mi familia, así que le doy prioridad a eso. Pero si eso significa que nos estamos sacando de una situación contemporánea e ignorando a las personas que nos rodean, lo que también estamos haciendo es enviar la señal de que esas personas no nos importan, que la persona que está sentada a nuestro lado en una sala bien podría no existir, lo que creo que es un mensaje algo peligroso para transmitir en una democracia.

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